<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!-- If you are running a bot please visit this policy page outlining rules you must respect. http://www.livejournal.com/bots/ -->
<feed xmlns="http://www.w3.org/2005/Atom" xmlns:lj="http://www.livejournal.com">
  <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave</id>
  <title>keave</title>
  <subtitle>keave</subtitle>
  <author>
    <name>keave</name>
  </author>
  <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/"/>
  <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom"/>
  <updated>2009-07-29T18:41:49Z</updated>
  <lj:journal userid="11112375" username="keave" type="personal"/>
  <link rel="service.feed" type="application/x.atom+xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom" title="keave"/>
  <link rel="hub" href="http://pubsubhubbub.appspot.com/"/>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:2744</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/2744.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=2744"/>
    <title>Встреча с ЖД</title>
    <published>2009-07-27T17:14:36Z</published>
    <updated>2009-07-29T18:41:49Z</updated>
    <category term="литература"/>
    <content type="html">Да, "странный человек семитской внешности в шортах" провел встречу в одном из книжных магазинов нашего города в июле 2009 года.  На встречу пришло несколько молодых людей-идеалистов, которым тесно при путинизме. Презентовав новый журнал, Быков почитал свои стихи и пригласил задавать вопросы. Сказал, что его роман "ЖД" это не фатализм, это некая констатация того факта, что страна больна. "Но вот Вам сказали, что у Вас грипп - это ж не фатализм?" И в ней же, как он утверждает, находится и выход. Да и вообще, "мировая литература - это аптечка". В том числе и от безответной любви, и, скажем так, "от того, что делается дома". Т.е. она (в своих лучших образцах, надо понимать) как бы призывает человека понять, что "тот сероводород, которым мы дышим, это не всё - есть живое дыхание, есть кислород".&lt;br /&gt;Книгу про Окуджаву он написал, чтобы понять, как из детей комиссаров выросли Трифонов, Аксёнов, Окуджава...&lt;br /&gt;Конечно, есть у него и свои священные коровы, так, он отказался "неполиткорректно простебать" известные кадры 60-х, когда молодой Окуджава поёт "на той единственной гражданской", а интеллигенты в зале сосредоточенно ему подпевают. Вспомнив, что есть фильмы, где стебут, скажем, православное богослужение. Т.е. простебать можно, но зачем?&lt;br /&gt;На вопрос: какую траву нужно курить, чтобы написать про "булочку-коченьку" (это в ЖД такие затерянные люди, у которых свой язык - слова те же, а означают другое - другая цивилизация) ответил, что пишет сам, не курит :)  Но - вспомнил таки, как ему для бодрости в Смольном подсунули косяк - и он понял, что курит "план Путина" и как ему дико хотелось смеяться при этом. В коридорах с витринами личных вещей Ильича.&lt;br /&gt;"Молодые идеалисты" спросили, как его антигосударственность может навредить ему в жизни. На что он ответил, что у нас в России сейчас "невиданная свобода слова". Тут же из публики вопрос: а как же Политковская? Ответ был краток - просто не лезте в Чечню, не злите Рамзана и будет вам счастье. &lt;br /&gt;Ну не будете если "в струе", ну максимум не пригласят Вас на телевидение. Или "наши" запустят в Вас фаллоимитатор с пропеллером и будут думать, что это смешно. Пауза. И ведь это действительно смешно! Ведь власть предержащие всё знают, о чем ты пишешь.  - Да, знаем. И что? Знаем, что всё еще хуже. Т.е. вот такое просто пренебрежение. Когда есть сегмент, где можно хаять власть - ну типа эха Москвы. А власть своё делает...&lt;br /&gt;Еще он заметил, что когда в России антиалкогольная кампания, народ спивается, когда селигер  и наши - взрыв антипатриотизма. Ну то есть так плохо обычно делается, что народ всё наоборот воспринимает... А он до безумия любит свою страну и свой народ, но не любит наше государство. И считает, что наша, русская цивилизация бессмертна (тк проходит одни и те же циклы), а американская, западная - может разрушиться, тк она просто развивается в одном направлении. И молодым же идеалистам было четко замечено, что вот вам, наверное, нравится капитализм - но это не лучший строй, социализм лучше.&lt;br /&gt;А вообще его постмодерн позабавил - вот, посмотрите на человека, преклоняющегося и перед бр. Стругацкими и перед Брянчаниновым...&lt;br /&gt;&lt;a href="http://pics.livejournal.com/keave/pic/00003z8s/"&gt;&lt;img src="http://pics.livejournal.com/keave/pic/00003z8s/s320x240" width="143" height="240" border="0" /&gt;&lt;/a&gt;</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:2316</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/2316.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=2316"/>
    <title>православие.ру от 10.02.2009</title>
    <published>2009-02-10T13:07:12Z</published>
    <updated>2009-02-10T13:07:12Z</updated>
    <content type="html">Не, народ, такое нельзя забыть!&lt;br /&gt;Вот что у них в этот день на сайте было:&lt;br /&gt;---&lt;br /&gt;Новости&lt;br /&gt;[Официальная хроника Московского Патриархата]   [Епархиальная жизнь]   [Поместные Церкви]   [Русская Православная Церковь за границей]   [Святыни, храмы, монастыри]   [Государство и общество]   [Семья, образование, молодежь]   [Культура, искусство, наука, СМИ]   [Религии и верования]   &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;У валентиновцев отбирают суздальские храмы&lt;br /&gt;Христианство остается самой преследуемой религией&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;дальше другие новости&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;---&lt;br /&gt;Всегда вопрос в таких случаях - ну понятно, что блаженны мы, когда нас гонят "лжуще Мене ради". А когда не лжуще, а "исповедующие благодать, проповедующе милость" при этом?</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:2260</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/2260.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=2260"/>
    <title>Притча старая</title>
    <published>2008-12-21T19:37:16Z</published>
    <updated>2008-12-21T19:39:56Z</updated>
    <content type="html">Мелочь не поделила пакетик сока, устроив истерику на предмет "кому больше досталось". Пришлось в качестве морали напомнить притчу о том, что такое рай и что такое ад. Можно себе представить разницу так: стол с яствами, но ложки очень длинные и взять ложку можно только за конец и тогда в рот не попадёшь. Сидят злые голодные люди - это ад. В раю - тот же стол с теми же яствами, но люди счастливые - они этими ложками кормят друг друга. Может быть, именно таким образом можно понять, что  "Царство Небесное внутри вас есть" ?</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:1931</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/1931.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=1931"/>
    <title>Символизм</title>
    <published>2008-12-05T15:37:45Z</published>
    <updated>2008-12-05T15:37:45Z</updated>
    <content type="html">"Эти храмы нужно было оснастить священнослужителями, утварью и всем необходимым" - дословная цитата из телеинтервью почившего предстоятеля, которые крутили целый день по тв.&lt;br /&gt;Это не оговорка по Фрейду, это символизм такой.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:1548</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/1548.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=1548"/>
    <title>Переписка двух известных богословов - народ, наверное, быстро угадает, кого с кем.</title>
    <published>2008-08-24T13:59:43Z</published>
    <updated>2008-08-24T14:00:51Z</updated>
    <content type="html">...&lt;br /&gt;В этом году я был в Англии; провел там два месяца: сентябрь и октябрь. За это время путешествовал много по стране, с юга до севера всю страну пересек; видел много интересного и нового для меня, что переменило мое отношение к Англии и к ее народу. "Миф" об Англии, созданный историей (политической), внедрившейся в мое сознание с детских лет, рассеялся. Другой "миф" об Англии, той, которую я видел, с которой близко соприкоснулся, занял его место. Два моих путешествия,... , дали мне возможность увидеть в жизни этого великого народа многое такое, чего я не предполагал раньше: благородную простоту, величественную скромность и поразительный (в сравнении с другими народами) такт. Это путешествие еще более углубило мои первые впечатления и пополнило их: я во многих встретил там удивительную мягкость, терпеливую любовь, нелживую дружбу и искание беседы о Боге. Последнее меня больше всего удивило. В этом отношении были даже странные случаи. Я раньше слышал, что в Англии о трех вещах не ведут беседы: о Боге, о политике и о частной жизни людей. У меня, при общении с англичанами, никогда не был затронут только второй пункт, т.е. о политике. Оказывается, англичане несравненно более легко раскрываются сердцем своим и доверчиво пускают туда, чем это я видел, например, здесь, во Франции.&lt;br /&gt;Путешествуя по стране, я в душе благословлял этот действительно великий народ.&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;А вот из ответного письма:&lt;br /&gt;...&lt;br /&gt;Америка совсем не так "материалистична", как это часто кажется многим из Европы, и интересуется не только "business" и "atom danger", но и "вопросами Духа". Здесь широкое поле для православной "миссии", или, вернее, "оглашения", но, к сожалению, православие, и особенно русское, интересуется не этим, а сворами, интригами, тщеславием и "народной гордостью". Очень рад, что Вы "открыли" - по крайней мере для себя - Англию, такую, какова она на самом деле. Я сделал это открытие 30 лет назад и затем в продолжение 10 лет систематически объезжал страну, читая лекции и проповедуя. Это "открытие" в свое время "примирило" меня с жизнью, хотя за него я принял много поношений, особенноо в Париже. Здесь же я "открыл Америку".&lt;br /&gt;... Не нужно забывать, что и Православная Церковь в USA огромная, хотя это и скрывается раздорами и разделениями, и не в меньшей степени косностью, равнодушием, формализмом и т.д. К сожалению, в "пастырстве" есть скрытый соблазн самолюбования, театральности, который сбивает с пути особенно молодых, и к тому же лишенных всякого руководства. В результате молодежь в нашем приходе запущена и ничего не знает.</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:1331</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/1331.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=1331"/>
    <title>Последний ответ Михаила Арранца:</title>
    <published>2008-08-06T18:00:04Z</published>
    <updated>2008-08-06T18:00:04Z</updated>
    <content type="html">После того, как узнал про кончину "инока Михаила Римлянина" в июле 2008го, сразу слазил на его сайт, www.miguel-arranz.net &lt;br /&gt;А там его ответы на вопросы по литургике. И какой же его последний ответ? &lt;br /&gt;А вот (3 мая 2008): &lt;br /&gt;Вопрос: как происходило поминовение усопших в эпоху раннего христианства и кто из авторов или свв. оо. оставили об этом свидетельства? Самое раннее, что мне удалось найти - это молитва об усопших в "Testamentum", но, может быть, она встречается и раньше? &lt;br /&gt;И совершенно потрясающий ответ:&lt;br /&gt;Drevnix svidetelex o molitve za upokoi ne ostavalos'; samaja anafora Zlatousta predpolagaet chto vse verujuschie spaseny (sm.molitvu za epiklezoj).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Да воздастся ему по вере его!</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:1177</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/1177.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=1177"/>
    <title>Чин государственного погребения</title>
    <published>2008-08-06T17:46:38Z</published>
    <updated>2008-08-06T17:46:38Z</updated>
    <content type="html">Таки обошлись при погребении Солженицына без советского гимна! Оркестр играл "Коль славен наш Господь в Сионе" Бортнянского. По ТВ так и сказали - невозможно представить александровский гимн над Александром Исаичем...</content>
  </entry>
  <entry>
    <id>urn:lj:livejournal.com:atom1:keave:961</id>
    <link rel="alternate" type="text/html" href="http://keave.livejournal.com/961.html"/>
    <link rel="self" type="text/xml" href="http://keave.livejournal.com/data/atom/?itemid=961"/>
    <title>Метафора</title>
    <published>2008-08-06T17:43:56Z</published>
    <updated>2008-08-06T17:43:56Z</updated>
    <content type="html">Кому уподоблю о. Андрея Кураева, своим миссионерством "озвучивающего решения Синода" ?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Похож он на хорошего менеджера по продажам. Отдел сопровождения только у нас малость хромает...&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;То есть рассказывает он классно. Ну просто жжот. Подводит к дверям храма. А там - никто не ждёт молодого человека... Никому не нужны рокеры и просто ищущие и сомневающиеся. А исключения лишь подтверждают общее правило...</content>
  </entry>
</feed>
